REIGNS OF OYO ALAAFIN / REINADOS DOS ALAAFINS DE OYO English / Português

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1-892 -Oranyan – Oyo-Ile was found
2- 1042-Ajaka Dada
3-1077-Tella Oko known as Sango
4-1137-Ajaka Dada
5-1177-Aganju Sola
– 1300- Interregnum Regent-Iyayun
6- 1351-Kori -Osogbo was found
7-1357-Oluaso  – Eko is named LAGOS by the Portuguese – 1472
8- 1530-Onigbogi
9-1532-Ofinran
10-1534-Egungun Oju – Igboho was found / Nupe occupied Oyo- Ile
11-1554-Orompoto
12- 1562-Ajiboye
13-1570-Abipa – Oyo-Ile rebuilt
14-1588-Obalokun – Salt introduced (Sodium Cloride)
15-1600-Ajagbo
16-1658-Odarawu
17-1660-Kanran
18-1665-Jayin – 1 st Awujale of Ijebu appointed
19-1676-Ayibi – Oyo spanned 150.00 km2
20-1690-Osiyago
21-1698-Ojigi – Alaafin travelled around the Empire / Oyo stats invade Dahomey -1728
22-1732-Gberu
23-1738-Amuniwaye
24-1742-Onisile – Subjugating the Dahomey-1748
25-1750-Labisi – 15 days on throne committed suicide because of Basorun Gaha

26-1750-Awonbioju – 130 days on the throne
27-1750-Agboluaje
28-1772-Majeogbe
29-1774/1789-Abiodun
30-1789/1796-Awole
31- 1796/1797-Adebo
32-1797/1798-Maku
– Interregnum – Regent was Basorun Ojo Aburumaku
33-1801/1827-Majeotu – Fulani seized Ilorin / Dahomey revolt -1823
34-1827/1834-Amodo
35-1834/1837-Oluewu – Oyo razed by the Fulani Jihad -1835

– Are-Ona Kakanfo Afonja , master of Illorin,
invited a Fulani scholar of Islam called Alim al Salih
into his ranks. He hoped to secure the support of
Yoruba Muslims and volunteers from the Hausa-Fulani
north in keeping Ilorin independent, but no succeed

36-1838/1858-Atiba Atobatele – Ago d’Oyo /  A Yoruba war camp settled by Oyo
commanders in Ibadan

37-1859/1875-Adelu agunloye – Britain abolish slavery- 1857
– Alaafin stopped Batedo War in the name of Sango between Ijebu & Egbas – 1864

38-1876/1905-Adeyemi I – Oyo became a protectorate of Great Britain -1888
39-1905/1911-Agogo Ija Amubieya Lawani
40-1911/1944-Ladigbolu I
41-1945/1954-Adeyemi II
42-1956/1968-Ladigbolu II
43-1971-Adeyemi III

By Chief Samuel Ojo & Bada Saki
Português

1-892 -Oranyan – Oyo-Ile foi fundado
2- 1042-Ajaka Dada
3-1077-Tella Oko conhecido como Sango
4-1137-Ajaka Dada
5-1177-Aganju Sola
– 1300- Interregnum Regente -Iyayun
6- 1351-Kori -Osogbo foi fundado
7-1357-Oluaso
– Eko é nomeado LAGOS pelos portugueses – 1472
8- 1530-Onigbogi
9-1532-Ofinran
10-1534-Egungun Oju – Igboho foi fundado / Nupe ocupou Oyo- Ile
11-1554-Orompoto
12- 1562-Ajiboye
13-1570-Abipa – Oyo-Ile reconstruido
14-1588-Obalokun -Sal introducido (Cloreto de sódio)
15-1600-Ajagbo
16-1658-Odarawu
17-1660-Kanran
18-1665-Jayin – 1 Awujale de Ijebu nomeado
19-1676-Ayibi – Oyo extendeu-se 150.00 km2
20-1690-Osiyago
21-1698-Ojigi – Alaafin viaja no Império / Oyo invade o Daomé -1728
22-1732-Gberu
23-1738-Amuniwaye
24-1742-Onisile
Daomé subjugado-1748
25-1750-Labisi – Reinou 15 dias e comete suicidio devido a Basorun Gaha

26-1750-Awonbioju – Reinou 130 dias
27-1750-Agboluaje
28-1772-Majeogbe
29-1774/1789-Abiodun
30-1789/1796-Awole
31- 1796/1797-Adebo
32-1797/1798-Maku
– Interregnum – Regente Basorun Ojo Aburumaku
33-1801/1827-Majeotu  – Fulani apreendeu Ilorin  / Revolta do Daomé -1823
34-1827/1834-Amodo
35-1834/1837-Oluewu  – Jihad Fulani ataca Oyo -1835
– Are-Ona Kakanfo Afonja, mestre de Illorin,
convidou um estudioso fulani do Islã chamado
Alim al Salihem suas fileiras. Ele esperava
garantir o apoio de Muçulmanos iorubás e
voluntários do Hausa-Fulani norte em manter
Ilorin independente, mas não teve sucesso

36-1838/1858-Atiba Atobatele – Ago d’Oyo / Um campo de guerra iorubá implementado
por Oyo comandantes em Ibadan

37-1859/1875-Adelu agunloye – Grã-Bretanha abolui a escravidão – 1857  / Alaafin para a Guerra batedo em nome de Sango entre Ijebu & Egbas -1864

38-1876/1905-Adeyemi I  – Oyo tornou-se um protetorado da Grã-Bretanha -1888

39-1905/1911-Agogo Ija Amubieya Lawani
40-1911/1944-Ladigbolu I
41-1945/1954-Adeyemi II
42-1956/1968-Ladigbolu II
43-1971-Adeyemi III

Por Chief Samuel Ojo & Bada Saki

Tradução do inglês:
Paula Gomes
Embaixadora Cultural Aláàfín Òyó

 

Alaafin’s Palace / O Palácio do Alaafin English / Português

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The Alaafin’s wives are called “Ayaba” (Queen) while the wife of an Oyo Prince is called Ay’omo. When we talk about Alaafin, we must also talk about the Oyomesis because they are the kings makers.

The Oyomesis are eight in number and of the following order:

1. The Osorun or Iba Osorun (Basorun)
2. Agbaakin
3. Samu
4. Alapinni
5. Lagunna
6. Akinniku
7. Onamodeke
8. Asipa
The peculiarity of the present Aafin Oyo is in its shape. The palace is not rectangular in shape; it is in fact nearer to a triangular shape. The Palace overlooks the royal residence of the “Aremo” (The crown Prince).
However, the Aremo’s residence has been pulled down because the post of the crown Prince is not in existence anymore.
Oyo town main Market in Akesan market which is not far from the Palace. It is however important to note that in the past, Oyo had the singular privilege of having a separate official residence in the pattern of the Palace for the Crown Prince (Aremo). This residence of the Aremo has all the compounds in the Palace are a multiple compound consisting of many connected units, each with a courtyard of its own.
Some of the section of the compound may have verandas along both the inner and the outer sides. This enables the residents to walk around the palace without coming under the direct heat or the sun.
The Alaafin of Oyo’s Palace has a very good underground drainage system. It is built in a way that you will not see any gutter. This has also been slightly altered as old building are giving way to more modern building. Some areas remain plain land now with no building anymore giving room for fresh air and ventilation.
The greater part of the Palace is built with the main gate leading to the largest courtyard known as ‘Aganju” which is used primarily for the assemblies of the entire town people and also used for the principal festivals. On such occasions, The Alaafin sits inside the “Oju Aganju” (Aganju forecourt) which projects sufficiently into the Aganju courtyard to bring The Alaafin near enough to the assemblage.

 
PORTUGUÊS

PALÁCIO DE ALAAFIN
As esposas do Alaafin são chamadas de “Ayaba”, enquanto a esposa de um príncipe de Oyo é chamada de Ay’omo. Quando falamos do Alaafin, devemos também falar sobre a Oyomesi porque eles são os reis fabricantes.
Os Oyomesi são oito em número e da seguinte ordem:
1. Osorun ou Iba Osorun (Basorun)
2. Agbaakin
3. Samu
4. Alapinni
5. Lagunna
6. Akinniku
7. Onamodeke
8. Asipa
A peculiaridade do presente Aafin Oyo (Palácio) está em sua forma. O Palácio não tem forma retangular; é de fato mais próximo de uma forma triangular. O Palácio tem vista para a residência real do “Aremo” (O Príncipe herdeiro).
No entanto, a residência do Aremo foi retirada porque o posto do príncipe herdeiro não existe mais.
O mercado principal da cidade de Oyo é o mercado Akesan, que não está longe do Palácio.
No entanto é importante notar que, no passado, Oyo teve o privilégio singular de ter uma residência oficial separada do Palácio para o Príncipe Herdeiro (Aremo). Esta residência do Aremo possui todos os compostos do Palácio é um composto múltiplo composto por muitas unidades conectadas, cada uma com um pátio próprio.
Parte da seção do composto pode ter varandas tanto dos lados internos quanto externos. Isso permite que os residentes caminhem ao redor do palácio sem ficar sob o calor direto ou o sol.
O Palácio de Oyo tem um sistema de drenagem subterrânea muito boa. É construída de uma forma que você não verá nenhuma sarjeta. Isso também foi ligeiramente alterado, pois o prédio antigo está dando lugar a edifícios mais modernos. Algumas áreas permanecem simples agora sem edifício mais dando espaço para ar fresco e ventilação.
A maior parte do Palácio é construído com o portão principal que leva ao maior pátio conhecido como ‘Aganju’ que é usado principalmente para as assembléias de toda a população da cidade e também usado para os principais festivais. Em tais festivais, o Alaafin fica dentro do “Oju Aganju” (forecourt DeGanju) que projeta suficientemente no pátio de Aganju para trazer o Alaafin perto o suficiente para a montagem.

By/Por
Margaret Jonathan
Tradução do inglês:
Dra. Paula Gomes
Embaixadora Cultural Aláàfín Òyó